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    九龍殿重檐金黃色琉璃瓦是目前國內寺院建筑中規模最高的一座佛殿
    發布時間:2012-05-07新聞來源:山東省曲阜市至圣古建琉璃瓦廠
     

    龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮、騰飛的象征,又是幸運和成功的標志。我國佛教四大名山之一浙江普陀山自古以來就與龍有著深厚的淵源,全山40余處新修復開放的青瓦古寺名庵和許多景點都與龍相關。在普濟寺前的御碑亭中就有龍飾御碑,此龍飾御碑為清朝雍正九年所立,漢白玉碑身,高3米、寬1.5米,碑額上有一雕龍栩栩如生,風云翻卷,充滿著帝王氣象,與雍正帝的御書碑文互為輝映。普濟寺東側有座普陀山鎮山之寶——多寶塔,此塔在基座的四周欄下雕著龍首20只,張口作吐水狀。

        法雨禪寺始建于明萬歷八年(1580)。清康熙三十八年,經康熙帝賜金修寺,建九龍殿,并賜“天花法雨”和“法雨禪寺”額匾,遂名法雨寺,也是普陀山鎮山之寶,F今在法雨寺內外與龍相關的風物,有九龍壁、雕龍欄板、龍鳳柏、九龍殿等。九龍壁在法雨寺天王殿對面照墻處,由質地優良的青石板精雕細刻而成。它仿照北京故宮九龍壁,卻又不同于故宮、大同等地的陶制九龍壁。此座九龍壁高2米、長12米,浮雕凸出16厘米。九條青龍騰飛于云山碧海之間,盤旋翻滾,爭奪龍珠,富有立體感。而在梁與梁之間還雕有17條造型各異的小龍,昂首舞爪,十分生動,更使這九龍壁群龍盤舞,有呼之欲出之感。雕龍欄板在法雨寺玉佛殿前,共有13塊,每塊高約0.5米、寬約1米,各浮雕一云龍,俗稱“云龍游天”石刻欄板,為明代遺物。龍鳳柏在九龍殿前左側,亦名圓柏,栽培歷史達百年以上。

        據史料記載,此乃經康熙恩準,將金陵故宮的琉璃瓦和舊殿九龍藻井拆遷于此,故而此殿的來歷不同凡響。此殿是目前國內寺院建筑中規模最高的一座佛殿,亦是法雨寺的主殿。九龍殿重檐黃瓦,宏偉深廣,殿頂內槽九龍藻井,穹窿成拱形,一龍盤頂,八龍環繞八根垂柱懸空而下,昂首舞爪,搶抓居中懸掛的琉璃燈,形成九龍搶珠之勢。其造型之生動,工藝之精巧,堪稱普陀一絕。

        位于普陀山最高處的佛頂山青瓦慧濟禪寺,又稱佛頂山寺,也有許多龍的風物。在慧濟寺的屋頂、正脊和柱磉中都有龍的塑像,但與普濟寺和法雨寺相比,龍文化的特色風物相對較少。以龍命名的山有伏龍山,又名龍頭山,位于普陀山島北盡處,與茶山相連,山形蜿蜒似游龍出海,在山下東部傍海處有一小山洞,形似這游龍口中一顆晶瑩的龍珠,故有“游龍戲珠”之稱。以龍命名的灣有龍灣,在普陀山標志性建筑的南海觀音大佛像右后側下。此為最大。以龍命名的泉有龍泉,在普陀山法雨寺東祖堂下。源出錦屏峰,泉從山巖迸出,清冽異常,雖旱不竭,其泉水噴射處筑池蓄之,旁鐫“龍泉遺石”四字。以龍命名的井為洛迦山上龍珠井。井口鐫有龍首,清泉從龍嘴噴出,終年不絕,故命名為龍珠井。以龍命名的池為育龍池,位于法華洞巖洞下。水清甘洌,澄波泓然,盛夏季節,人至池邊,暑氣頓消。

        這是一塊約4平方米多大小的青石板,上面雕著“群龍戲珠”圖案。四條蛟龍圍繞中間那顆明珠游動,富有動態感,常吸引游客在此前拍照留影。又稱蟠龍柱磉。每只直徑60厘米、高46厘米,鏤空雕鑿二龍戲珠,底沿鐫三重細紋波浪,浪間涌現蟹蝦等水族,中間兩條蟠龍騰云駕霧,龍爪從云朵間露出,在龍尾相交處,凸起一方平面,刻著捐款者的姓名。在天王殿的兩個明間中柱,亦垂刻龍爪于柱身,造型逼真,工藝精巧。此鼎系青銅鑄造,四層八面鏤空,飛檐翹角,四角均為龍子造像,系掛銅鈴。殿門面裝飾著有六抹格窗戶,裙板均為鏤空的團龍浮雕。赤龍翻卷作圓弧狀,頭尾相接,龍爪橫張,頗有氣勢。

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